1、清平乐村居是属于什么言
总之它是词不是言
作品信息
清平乐·村居
南宋
辛弃疾
词
作品原文
清平乐·村居1
茅檐2低小,溪上青青草。醉里吴音3相媚好4,白发谁家翁媪5?
大儿锄豆6溪东,中儿正织7鸡笼。最喜小儿亡赖8,溪头卧剥莲蓬。
注释】
1清平乐·村居:清平乐,词牌名。村居,这首词的题目。“乐”在此处读yue《清平乐·村居》歌曲谱
2茅檐:茅屋屋檐
3吴音:作者当时住在江西东部的上饶,这一带古时是吴国的领土,所以称这一带的方言为吴音。
4相媚好:彼此之间很亲热。这里指互相逗趣,取乐
5翁媪(ao):对古代老妇的敬称。老翁老妇
6锄豆:锄掉豆田里的草。
7织:编织。
8亡赖:同“无赖”,“亡”读(wu)这里是淘气、顽皮的意思。
草屋的茅檐又低又小,
溪边长满绿绿的小草。
含有醉意的吴地方音,
听起来温柔而又美好,
那满头白发是谁家的公婆父老?
大儿子,豆地锄草身在河东,
二儿子,正忙于编织鸡笼。
最令人喜欢的是小儿子的调皮神态,
横卧在溪头草丛里,
剥食着刚刚摘下的莲蓬。
词牌格律
《清平乐》,原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。双调四十六字,八句,前片四仄韵,后片三平韵。
茅檐低小,
⊙○⊙▲(仄韵)
溪上青青草。
⊙●○○▲(叶仄韵)
醉里吴音相媚好,
⊙●⊙○○●▲(叶仄韵)
白发谁家翁媪
⊙●⊙○⊙▲(叶仄韵)
大儿锄豆溪东,
⊙○⊙●○△(换平韵)
中儿正织鸡笼;
⊙○⊙●○△(叶平韵)
最喜小儿无赖,
⊙●⊙○⊙●(句)
溪头卧剥莲蓬。
⊙○⊙●○△(叶平韵)
(注释:○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵)作者简介
辛弃疾像辛弃疾
(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议,均未被采纳,并遭到打击,曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用,不久病卒。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位,后人遂以“苏辛”并称。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。辛弃疾的始祖辛维叶,在唐曾任大理寺评事,由陇西狄道迁济南,故世为济南人。高祖辛师古,曾任儒林郎。曾祖辛寂,曾任宾州司户参军。祖父辛赞,因累于族众,靖康之变时未能随宋室南渡,仕于金,先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒,他自幼随祖父辛赞生活。
辛弃疾在文学上与苏轼齐名,号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩,横竖烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。”
他出生时北方久已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞虽在金国任职,却一直希望有机会“投衅而起,以纾君父所不共戴天之愤”,并常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”(《美芹十论》),同时,辛弃疾也不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。而另一方面,正由于辛弃疾是在金人统治下的北方长大的,他也较少受到使人一味循规蹈矩的传统文化教育,在他身上,有一种燕赵奇士的侠义之气。
辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生前13年,山东一带即已为金兵侵占,二十一岁参加抗金义军,不久归南宋。绍兴三十一年(1161)率两千民众参加北方抗金义军,次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵,收复失地。曾进奏《美芹十论》,分析敌我形势,提出强兵复国的具体规划;又上宰相《九议》,进一步阐发《美芹十论》的思想,都未得到采纳和施行。在各地上任他认真革除积弊,积极整军备战,又累遭投降派掣肘,甚至受到革职处分,曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的伟大志向得不到施展,一腔忠愤发而为词,其独特的词作风格被称为“稼轩体”。造就了南宋词坛一代大家。其词热情洋溢,慷慨悲壮。笔力雄厚,艺术风格多样,而以豪放为主。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
绍兴三十一年(1161),金主完颜亮大举南侵,在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨,奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了二千人,参加由耿京领导的一支声势浩大的起义军,并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发,完颜亮在前线为部下所杀,金军向北撤退时,辛弃疾于绍兴三十二年(1162)奉命南下与南宋朝廷联络。在他完成使命归来的途中,听到耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散的消息,便率领五十多人袭击敌营,把叛徒擒拿带回建康,交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇敢和果断,使他名重一时,“壮声英概,懦士为之兴起,圣天子一见三叹息”(洪迈《稼轩记》)。宋高宗便任命他为江阴签判,从此开始了他在南宋的仕宦生涯,这时他才二十三岁。
辛弃疾初来南方,对朝廷的怯懦和畏缩并不了解,加上宋高宗赵构曾赞许过他的英勇行为,不久后即位的宋孝宗也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气,所以在他南宋任职的前一时期中,曾热情洋溢地写了不少有关抗金北伐的建议,像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书在当时深受人们称赞,广为传诵,但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡,只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣,于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职,去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭,虽然他干得很出色,但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬,内心却越来越感到压抑和痛苦。
然而现实对辛弃疾是严酷的。他虽有出色的才干,他的豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,却使他难以在畏缩而又圆滑、嫉贤妒能的官场上立足。他也意识到自己“刚拙自信,年来不为众人所容”(《论盗贼札子》),所以早已做好了归隐的准备,并在江西上饶的带湖畔修建了园榭,以便离职后定居。果然,淳熙八年(1181)冬,辛弃疾四十二岁时,因受到弹劾而被免职,归居上饶。此后二十年间,他除了有两年一度出任福建提点刑狱和福建安抚使外,大部分时间都在乡闲居。
辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处;而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华。但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”(《水龙吟·登建康赏心亭》)。所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生。“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生”(《破阵子》),“却将万字平戎策,换得东家种树书”(《鹧鸪天》),在这些词句中,埋藏了他深深的感慨。宁宗嘉泰三年(1203),主张北伐的韩侂胄起用主战派人士,已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使,年迈的词人精神为之一振。第二年,他晋见宋宁宗,慷慨激昂地说了一番金国“必乱必亡”(《建炎以来朝野杂记》乙集),并亲自到前线镇江任职。
宋宁宗开禧元年(公元1205年),辛弃疾任镇江知府,时年六十五岁,登临北固亭,感叹对自己报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了《永遇乐·京口北固亭怀古》这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击,在一些谏官的攻击下被迫离职,于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职,无奈年老多病,身体衰弱,终于在开禧三年秋天溘然长逝,享年67岁。
虽然,自中原失陷以来,表现对于民族耻辱的悲愤,抒发报国热情,已经成为文学的中心主题,辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方,恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈,而且因为他在主动承担民族使命的同时,也在积极地寻求个人生命的辉煌,在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。
辛弃疾,是开一代词风的伟大词人,也是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事的民族英雄。他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的瑰宝;而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》,则表达了作者强烈的爱国主义感情,对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。这篇应用散文感情炽热,构思缜密,层层深入,有理有据,语言也精确、简洁。文章仅用了六百余字,从提出问题、分析问题到解决问题,不枝不蔓,一气贯通,有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处,质朴无华,明晓畅达。一位豪迈旷达的词人,根据不同的文体的需要,能够写出如此严谨、朴实的应用文,可见一位大手笔,在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的,应该熟练地掌握几套笔墨,既有自己喜爱的体式,也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章,就如同功夫高深的武术家,虽擅长一种兵刃,但对其他武器也能舞动一样。辛弃疾就是用了两种截然不同的文体,从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情,反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。(节选自《应用写作》1998年第1期,《词坛巨擘公文高手——读辛弃疾议练民兵守淮疏》)。
平生以气节自负,以功业自许,一生力主抗战,所上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策,显示其卓越军事才能与爱国热忱,又与南宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊,与之砥励气节,切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑,具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔,又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位。后人遂以“苏辛”并称。其诗文亦有足称道者,特别是其文“笔势浩荡,智略辐凑,有权书衡论之风”。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,这首先表现在他的词中,他不断重复对北方的怀念。另外,在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中,他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷,表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用,表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》,面对如画江山和英雄人物,在豪情壮志被激发的同时,他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突,为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围,他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。他将豪放词推帜至一个顶峰
在抒发报国之志时,辛弃疾的词常常显示出军人的勇毅和豪迈自信的情调,像“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(《水调歌头》),“马革裹尸当自誓,蛾眉伐性休重说”(《满江红》),“道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”(《贺新郎》)等,无不豪情飞扬,气冲斗牛。对那些与自己一样勇于报国的志士,他由衷地加以赞美,与之同声相应,彼此勉励,如《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》的慷慨热情,全然不同于一般俗滥的祝寿词:
渡江天马南来,几人真是经纶手?长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首?算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否?况有文章山斗,对桐阴满庭清昼。当年堕地,而今试看,风云奔走。
绿野风烟,平泉草木,东山歌酒。待他年,整顿乾坤事了,为先生寿。
而对于庸俗圆滑、面对民族危亡无所作为的官僚,辛弃疾有一种出于本能的厌恶,在《千年调》中他勾勒了这类人物的丑态:“卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。”
然而正是这样的人充斥官场,把持权位,引导着一条苟且偷安的道路。他愤慨地写道:“千古李将军,夺得胡儿马。李蔡为人在下中,却是封侯者。”(《卜算子》)
当辛弃疾带领不多的人马冲过战场烽火来到南方时,怀着满腔热血,渴望一展宏图,却不料从此陷落在碌碌无为的境地,这使他感到难以忍受的苦闷和悲愤。在他南归的第十二年重游当年南归的首站建康时,他写下了著名的《水龙吟·登建康赏心亭》:
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏干拍遍,无人会,登临意。休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。
这是对山河破碎的悲哀,对壮志成空的悲哀;岁月无情地流去,因这种悲哀更显得怵目惊心。然而即使词人在写他的孤独和悲哀,写他的痛苦和眼泪,我们仍然看到他以英雄自许、绝不甘沉没的心灵。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪,有《稼轩长短句》,当代注本以邓广铭先生作的《稼轩词编年笺注》最为流行。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
[编辑本段]作品鉴赏
这首小词各种选本多已入选,有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云:“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化。”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云:“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼,寥寥几笔,就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景,使人仿佛身临其境。”俞平伯先生《唐宋词选释》云:“本篇客观地写农村景象,老人们有点醉了,大的小孩在工作,小的小孩在玩耍,笔意清新,似不费力。”上引诸家之说有一共同特点,即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。而也有人比如吴小如认为,词中也反映出作者的主观感情,并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点,对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句,吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。吴小如在《读词散札》第十二则中说:“辛弃疾《清平乐·村居》上片云:……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪,疑非是。此‘醉’乃作者自醉,犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’,皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉,作者何由知之?且醉而作吴音,使不醉,即不作吴音乎?‘相媚好’者,谓吴音使作者生媚好之感觉,非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之,然后细视谛听,始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。”(《学林漫录》初集,页一八七)吴小如认为,从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面,比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。此词下片“最喜”二字的主语也该指作者,而不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张,南归以后,他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起,他长期未得任用,以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村,对农村生活有了更多的了解,对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作,其中,有风景画,也有农村的风俗画。这首《清平乐》,就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
刘熙载说,“词要清新”,“澹语要有味”(《艺概·词曲概》)。作者的这首词正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上,这首小令,没有一句使用浓笔艳墨,只是用纯粹的白描手法,描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态,描写得维妙维肖,活灵活现,具有浓厚的生活气息,如若不是大手笔,是难能达到此等艺术意境的。
上阕勾勒环境烘托气氛。头两句,写这个五口之家,有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里,作者只用了淡淡的两笔,就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出,这两句在全首词中,还兼有点明环境和地点的使命,为人物的出现安排下广阔的背景。三四两句,描写了一对满头白发的翁媪,亲热地坐在一起,一边喝酒,一边聊天的优闲自得的画面,他们讲话的声音带着醉意,愈加显得温柔婉媚,但是等走到他们面前时,才发现说话的已不是什么年轻人,而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”,可以看出老年人生活的安详,从“媚好”,可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很平淡,但是,它却把一对白发翁媪,乘着酒意,彼此亲密无间,那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活,形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然,这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活,它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣,是有一定的典型意义。“吴音”,指吴地的地方话。作者写这首词时,是在江西上饶,此地春秋时代属于吴国。“媪”,是对老年妇女的代称。
下阕四句,采用白描手法,直书其事,和盘托出这一农户三个儿子的不同形象,比较全面地反映了当时农村生活的各个方面,画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力,担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态,即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂,但却刻画出鲜明的人物形象,描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌,饶有情趣,栩栩如生,可谓是神来之笔,古今一绝!诗人着力于“小儿”的描绘,共用了两句,占全词四分之一篇幅。“无赖”,谓顽皮,是爱称,并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿,和盘托出,跃然纸上。所谓一字千金,即是说使用一字,恰到好处,就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上,全词紧紧围绕着小溪,布置画面,展开人物的活动。从词的意境来看,茅檐是靠近小溪的。另外,“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”,“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”四句,连用了三个“溪”字,使得画面的布局紧凑。所以,“溪”字的使用,在全词结构上起着关键作用。
在写景方面,茅檐、小溪、青草,这本来是农村中司空见惯的东西,然而作者把它们组合在一个画面里,却显得格外清新优美。在写人方面,翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编鸡笼,小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排,就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活,真实地反映出来了。给人一种诗情画意,清新悦目的感觉,这样的构思巧妙、新颖,色彩协和、鲜明,给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写,对翁媪及其三子形象的刻画,表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。
这首小令,是作者晚年遭受议和派排斥和打击,志不得伸,归隐上饶地区闲居农村时写的,词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活,并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看,他向往这样农村生活,因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说,在远离抗金前线的村庄,这种和平宁静的生活,也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物,而是现实生活的反映,它具有浓厚的农村生活气息,字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情,客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。
2、一本爱情小说,女主角叫周是,一名艺术系大学生,与某公司总裁的爱情故事。请问谁知道这本小说叫什么名字
蔓蔓青萝
李青萝,刘珏,刘绯(子离),刘鉴,成思悦(暗夜),顾天翔,顾天琳,王燕回,楚南
内容简介
她既没有改造古代世界赢得古人景仰的宏愿,也没有成为万事通万人迷ktv麦霸的潜质,为什么会一觉醒来就从二十岁的现代大学生变成了异时空里的六岁小女孩?面对着一心让女儿攀龙附凤的宰相老爸,她只想快快长大,带着美貌娘亲早早跑路,免得被他打包发售……什么四皇子子离和小王爷刘珏,她一个都不要!然而按照穿越定律,跑也是没有用的,临南城的一场大战,把她重又拉回了刘珏身边,拉回到波诡云谲的宫廷斗争里……前狼后虎,且看她这个非万能穿越女主角如何在乱世里保命兼钓帅哥吧!
和亲公主
冯陈楚杨(福荣),承德,南宫越
内容简介:
现代女孩冯陈楚杨无意间救了一个小孩,向前来为弟弟报恩的丁小仙提出了穿越到古代的请求。变身周国福荣公主的楚杨被逼去和亲,瓦勒国三皇子承德一路上对她百般刁难,但是却慢慢显露出情愫。中途福荣逃跑出来,遇见受人之托来救她的侠客南宫越,无意间介入一场阴谋……
福荣被劫回皇宫,承德带她去了西北征战。回来后得知福荣的母亲竟是瓦勒先皇的私生女,承德想让父亲改变福荣的身份,却被瓦勒皇帝降旨命令去当女道士,而福荣慢慢发现这一切都起源于阴谋,周围的人都不是那么简单。
经历过种种趣事、种种磨难,楚杨和承德这两个小冤家最后是否能“执子之手,与子偕老”?
.很搞笑,女主很现实,但是关键时刻有智慧,我认为只要这样就脱离了小白的范围。
《和亲公主》的描写手法有些小白,没有一般穿越文文绉绉的用词,没有《诗经》、唐诗、宋词的泛滥,没有炫耀《大不列颠百科全书》,但从文字却看得出作者的心细,字字句句都来自橙子的生活和思想。楚杨的行为大大咧咧,给别人看的都是她坚强的那一面,哪怕是硬撑,但同时她又是个感情细腻的人,我想我就是被女主的这点给吸引住了吧。
——网友
红尘客
隋毓潼(林黛玉),楚千湮,楚千雪,软衾
内容简介
我只是个爬格子写小说画插图的小女人,
靠手指脑细胞谋生活,身体缺乏锻炼的女子。
所以呀,
不要给我穿上绫萝绸缎,我会被拌倒;
不要发给我一柄剑,它太重我拿不动;
不要让我睡那么硬的枕头,我的脖子会落枕……
最重要的是,
不要全都围着我转——我、我、我……
我不是女一号啊!!!
女主是一个作者,穿越到自己写的文中,因为她的介入,原来的故事开始改变,各个人物的命运也发生变化,女主也与那些人物有了爱恨纠葛……
梦落繁花
蓝雪,穆容成,蓝子轩郎昕翰
题记:我的故事里,没有一个人是单纯的。因为我总觉得这个世界上,没有纯粹的爱情,那只不过是,大家一厢情愿的梦想而已。
而在这不纯粹中,能够坚持去爱的人,才是真正的,令人感动的,有血、有肉、有心的人。
另外,喜欢纯洁爱情,男女猪你侬我侬的姐妹们,就不要进来了。
我只是个小女人,贪图安逸、贪财好色、贪生怕死;
我只是个小女人,头发长见识短,担负不起国仇家恨;
我只是个小女人,性情寡淡,凉薄冷漠,生来如此;
只要活着,就有希望——这是我的八字箴言。
所以,我要活下去,还要活得好,为此将不计任何代价。
想写一个女子的传奇,有点懒,有点坏,有点自私,有点冷漠,想心狠手辣却每次都做的不够好。只是这个女人的故事。
.故事有点小虐,女主外柔内刚,有智慧,穿越到了一个身世复杂的女孩身上,情节很曲折,女主也曾经被逼无奈失身于人,后来与男主在一起了。作者文笔还好,我不太满意的地方是:文章的情节在开始的时候张得太开太复杂,而作者到结局的时候没能把它收起来,没能把整个事件交代清楚,前后不能呼应,让读者很多地方都存在疑问。
我自望星朝天歌by七钉
曹天歌,辛星言
只是一部小说.只是一部爱情小说.只是一部轻松的爱情小说.只是一部鲜活灵动在作者心中的,小说而已.这女人,不是仙,嘻笑怒骂皆因随心所至.这男人,也非神,抑心控情只因未遇真爱.或许浅白,或许单薄,只求搏君一笑.一曲回音里,有天歌的影子,便也够了.这,只是一部小说.看文前,请各位大大注意,本文讲述的是一现代女子在古代接受再教育,二次成长的过程,无万能女主、无有礼女主、无玩转古代女主、无媲美英国淑女学校毕业女主,请慎入!
金屋恨
陈娇(韩雁声),刘彻
内容简介……
那一刻,他漠然转身离去,任凭少年时为她承诺筑起的金屋在彼此心中渐渐荒芜,轰然倒塌;
那一月,他看着女儿稚嫩可爱的容颜,恍然发现,再也得不到她仰头望他时真心信赖明媚的笑靥;
那一年,她在红尘兜兜转转,想要逃开,却终于躲不开。无奈的发现,再也回不到最初的最初;
那一世…我们的那一世啊。当我们头发白了,闭上眼睛,回望一生,所有的悲欢离合喜怒哀乐,毫发毕现。
错误的时光,爱上那个错误的他;青梅竹马的韶华,在爱恨纠缠中流逝,他们再也回不到从前。当能再选择一次时,长长的岁月作证,总有一天,阿娇会信,朕爱她。
汉武一朝波澜壮阔,后世之人望而兴叹,恨不能早生千百年,一窥盛世之光。
看了两部关于阿娇和汉武帝的小说,个人觉得这文还不错,情节和人物形象以及布局谋篇。只是为了有一个好结局必然要改变。
美人殇
笑笑董卓曹操王允郭嘉
文案
“不记得了吗?在凉州,婚礼之前,你答应我不会觊觎这天下的,你答应我一辈子都留在凉州……”
“可是你还是消失了。”他说,“可是你还是从我眼前消失了!我眼睁睁看着你陷入危机而无能为力!我眼睁睁看着你身陷绝境而束手无策!……”
“我在凉州痛彻心扉,你却容颜尽毁,四处颠沛流离,受尽苦难!我自责!我痛悔,若我早一日到洛阳,我便能早一日找到你!”
“我要坐拥这天下,我要一人之下万人之上!我要顺我者昌逆我者亡!我要有足够大的力量去守护我想守护的一切!”
他满面阴鸷。
这是他第一次对着我吼。
我却只能仰头望着他,泪水怎么止也止不住。
没有一点声音,我只是看着他,无声地流着眼泪,第一次发现,原来无声的哭泣,也可以哭得如此惊天动地。
一场王室更替的阴谋,一个拥兵天下的霸主,一个被斥为三姓家奴的男子……
一场恶俗的相亲宴,一次莫名的穿越。
于是,我化身为貂蝉,那一个在三国的血雨腥风中孤寂望月的红颜……
野心窥视天下,杀人如麻,却因她一个笑容而甘愿万劫不复;那一袭白衣胜雪的少年,那一个威风凛凛、纵横三国的铁戟温侯,却因她一抹泪颜而至死相护……
长安行
关眉,李华峥,李世民
关眉循声看见李华峥那张可恶的俊脸,有一种想把它打扁的冲动,冷哼一声:
“大师,你确定这里没有养发情的公孔雀?”
……第一次相见,他们相看两厌
“眉儿,如果我不能养你一辈子了,你千万别生我的气。”关眉还没来得及消化这句话的意思,就觉得身前一空,李华峥已然跃下马背,反手狠狠的拍了“追风”一掌,“追风”受惊,一声长嘶,驮着自己一个人扬蹄飞奔而去,关眉急忙转头,惊骇欲绝的发现李华峥背对着她,直向潮水般涌来的敌人杀去,不由得大喊一声:“不——”
……也许从这个时候开始,他们相爱
来到大唐盛世,本来可以轻松享受荣华富贵的她,身不由己地卷进了争天下的漩涡,
赢得了两份诚挚的爱,却背负了沉重的秘密和责任,
一步步走向最后惊心动魄的玄武门之变……(原名《大唐风云》)
其实一些古代的飞穿越文我觉得也很好看,《云中歌》《大漠谣》《三生三世十里挑花》《香蜜沉沉烬如霜》
还有一些女主很强大的小说也还挺好看的如《醉玲珑》《且试天下》
因为这两类怕你不喜欢所以没有简介,太多了怕你不耐烦看
上面的你自己慢慢找吧,都是我觉得很好的,部分是我自己看过之后的想法,希望有所帮助,o(n_n
3、有一本小说那个男主角叫韩少
《亿万老婆买一送一》
七年前,她潇洒地丢下100块,带着儿子落跑。七年后,她带着女性杀手的天才儿子回来,没想到被宝贝儿子卖进mbs国际。她的顶头上司竟然是七年前的……坏丫头,七年前你敢这么羞辱我,这次一定让你付出代价!“一亿,我买你一生!”那我多不划算,买一送一?
当腹黑遇上腹黑,外加一个腹黑儿子,拼的是段数级别,拼的是演技,那么,看谁能技高一筹。
4、有部小说,男主宋词,女主东方画锦,小说的名字叫什么
您好~~
应该是《锦绣弃妻,无双王妃》~~
5、求一部小说名,男主叫楼司沉,女主叫秦慕楚
你好,这个小说叫昏婚欲睡
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6、关于文化的作文700字
“文化”一个神秘又深奥的词,望穿辽阔的国土,放眼天下,何处没有它的气息?何处没有它的踪迹?它貌似于无形,却把整个中国紧紧相连,处处充满情的味道,文化,似一缕缕轻烟,在茫茫书海中穿行,又似文人墨客的象征,代表渊博……下面给大家分享一些关于文化的作文700字,希望对大家有帮助。
关于文化的作文700字
经热血沸腾地仰视你,爱你的一切。中华——我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,闪闪发光;那是孔孟思望,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是高山流水,那是古长城的细细青苔,那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里,多少人醉得不知归路,多少人沉醉于那泛黄的书页,将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你,我们忘了七洗净你,忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中,流水默默不流,华丽的书页一页页在腐朽。
我们变得自大,我们变得骄纵。大宋宫庭,白衣秀士、文臣儒士们忙着作诗写赋,用程朱理学教化子民是,北方的铁骑席卷中华;康乾盛世,书生们忙着去作八股,去作经注考证时,大洋的另一端,开始了科技革命,改写了历史……我们有地动仪,我们有早他国一千多年的圆周率。可是,我们的土地上蕴育的是以弄文本,固步自守的黄色文明,我们有李白杜甫,去没有哥白尼牛顿;我们知道天朝上国,却看不到外面的文明……我们陶醉自己,我们不断地用《天工开物》、《农政全书》来创造辉煌,却忘了重视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去,心中的热情并没有冷却,但我们多了一分理智,在仔细地审视下……我们看到了老人,用到一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深的震动了。我们不是不爱自己的文化,而是太爱,以至于束缚了自己的灵魂。他,让我们深深的明白,不能因为情感而影响对文化的认知,不能用迷信代替理智。
旭日东升,新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信,去追求真理。“天朝圣国”的幻觉消失了,代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋,用一份理智去审视自己的文化。没有全部接收,也没有全盘否定,我们的目光更客观、理性而又智慧……
远处,传来“关关雎鸠”的乐声,依旧那么传神、清晰、生动……
关于文化的作文700字
我们生活的这片土地上,一代代传承着千千万万的中华文化,它蕴藏着无穷魅力,使我们为之向往,使我们心生感触。然而,在读了《传承中华文化,共筑精神家园》后,我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学,它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深,源远流长,有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明,又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果,它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献,正是因为他们的知识和精神一代代的传承,才有了今天的中国文化
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢,自强不息改革创新。正是因为有了这些精神,才使我们的中华文化更加伟大,是中国更加富强
中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心
在中华文化中,民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日,都跟中华文化拖不了关系哦
中华文化不仅在中国占据至高的领地,在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方,都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌,是在于5000年以来许许多多丰厚的成果,付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样,扎根在我们的心中。同学们,让我们共同努力起来,继续把伟大的中华文化传承下去吧
关于文化的作文700字
拿到题目,我选择了文化。我在想,何为文化?我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了,过去的高山流水空灵轻音已经弥散,过去的戏剧名唱却成了“庸俗”,现在的文化生活,是欲哭无泪啊!街头巷尾那么多的书店,真正想增添点文化气氛,却苍白无力。
现今,我们正被一大批现实文化所包围着,各类小说、韩剧、时装、广告向我们袭来。
武侠类、类小说如今大行其道,名著类的书架中黯然无光,“瞻仰”也少,武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超受人们的热爱。老师讲课,往往拿出一摞书,大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂,和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情,一起论周杰伦的流行rap,一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化,觉得它给我提供了悦我身心的简单快乐。
毋庸置疑,流行文化是值得肯定的,虽畅谈武侠小说的社会地位时,带着一种讽刺,但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖,上天入地,曾决心去铲除社会上的“妖”与“魔”,渐渐让我明辨是非。
但是太流行了,必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为血腥的片段,会影响青少年的心智,因为它们可能造成青少年们的一种极端可恶的心理,那就危险了。除此之外,还有些糟粕,电视韩日剧学生们为之疯狂,做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶像,模仿模仿,甚至在模仿中已经迷失了自我。
作为中学生的我,有了一定的辨别能力,对待文化,经典文化也好,流行文化也好,要去其糟粕,取其精华,批判继承,古为今用。我们要用积极的心态,创新的精神严肃的态度去审视当前的“流行”,让它能成为一种“可传承的文化”
关于文化的作文700字
在这座奇妙的城市里,既有着寸草不生、热浪滚滚的火焰山,又有着盛产瓜果,发展着绿洲农业,养育了一群热情好客的维吾尔族儿女。今天我便满怀着好奇与向往走进了这座奇妙的城市——吐鲁番。
吐鲁番的火焰山是全国最热的地方,刚一下车,一股热浪便扑面而来。远望,在烈日的照射下,赭红色的山体仿佛烈火在燃烧。早在吴承恩的笔下见识了火焰山的威力,但今日见到才真正感受到了这山间的灼热。可当我们走进维吾尔族人的小院,一切却又是另一番的景象。翠绿的葡萄藤构筑起一方绿色天地,主人热情好客,载歌载舞。两种截然不同的景象在吐鲁番这座城市中相辅相成,究竟是什么成就了这样独特的景色呢
带着这个疑问,我探访了与万里长城,京杭大运河齐名,并称为“中国古代三大工程”的坎儿井。坎儿井由竖井、暗渠、明渠以及涝坝四个部分组成。看似结构简单,但却利用了吐鲁番特殊的地理构造,将地下水引出地面,充分解决了当地水资源短缺的问题。坎儿井的出现,不仅灌溉了农田,还使这片原本寸草不生的土地上出现绿洲,同时也延续了生命,哺育了这片土地上千千万万个儿女。坎儿井,它不仅仅是古代劳动人民智慧的结晶,在我眼中,它更是绿洲的母亲河,火洲的生命源。
而当人们的生命得以延续,他们在这片土地上扎根,传承着这片土地上特有的文化,发扬着古代劳动人民的精神。他们的传承,让越来越多的人了解到了坎儿井,并满怀着向往踏上这片美丽的土地,走进那段过往的历史。坎儿井造就了这片热情的土地,延续了这片土地的命脉,而命脉的传承发扬了这片土地,成就了这片土地。
生命的延续,文化的传承,坎儿井像一根细绳将绿洲和戈壁穿在了一起,也让这片土地上的儿女与这片土地紧密相连。
离开吐鲁番,我却久久不能平静,火焰山、绿洲、坎儿井……这片土地上的一切都在我脑海中徘徊,交织。所谓延续与传承,或许就是这般景象吧
关于文化的作文700字
文化是每个国家和每个民族的代表,他代表了每个国家民族特有的风俗习惯和特定的人的情怀,可以这样说,世界上有多少个国家和民族,就会有多少种本土独特的文化习俗及风俗习惯。文化在世界上有着重要的地位,它不仅是一个国家的象征,是国家人民对于理想的追求对于未来的守望。
文化是多种多样的节日,就是其中一种文化习俗,每一个国家在长期的历史长河中都有与其他国家所不同的文化传统,比如中国就有就有春节中秋节,美国就有圣诞节,德国就有黑啤节的等等。不同的文化习俗是历史长河不断演练的产物,这是非常难能可贵,是非常珍贵的,是一笔世界取之不尽的财富,是人精神上的财富和支撑。
其实一个国家的文化也有许许多多的代表,这个代表不不一定是人,也可以是树,也可以物,还可以实景。比如我提到日本的人们自然会想到和服寿司,以及那美丽的樱花。提到英国人们会想到那绅士的风度,提到巴西人会想起足球的美丽,提到埃及,人们自然会想到神秘的金字塔。还有依然作为文化的代表提到安徒生,哪一个人不会想到那丹麦?的国家踢到甘地人们就会想到印度,因为他是印度著名的作家和散文家,然后提到鲁迅人们也自然会想到中国,因为他在中国非常的著名,他是中国文化一道瑰丽的瑰宝。
还有语言也是一种非常美的文化,中文出门讲究的是字词句段他姐非常工整,朗朗上口,英文非常的流利,读起来有很好的感觉,日文德文每一个国家的语言都有它们独特的色彩,这个不是一蹴而就的,而是长期的力量和历史的演练而形成的。
我们对待世界各地的人,不应该以同样的待人处事的方法,比如在中国,一定要客气谦虚,在美国直接待人真诚待人,所以生活在不同文化背景的人会有不同的待人处事的方法面对文化差异,我们一定要尊重,消除文化差异间的差距。
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7、您好,一部小说男主角叫司任,女主角叫韩思琦,这部小说叫什么名字
:《总裁的偷心娇妻》作者:红了容颜
8、最缠绵的温暖是什么小说?
最缠绵的温暖。
大雨倾盆。
宋词抱着浑身是血的韩落落冲进急诊,“医生,求求你救救她,救救她!”
韩落落的情况很不好,医生简单给她做了检查后,直接推她进了急救室。
看着急救室外面的红灯,宋词只觉得失去了所有的力气,身子一软,就瘫在了地上。
她手忙脚乱地找出手机给她老公韩司沉打电话,因为着急恐慌,她的声音之中,带着明显的颤抖,“司沉,你快来中心医院,落落出车祸了,医生说,她现在的情况很不好,很有可能。”
“宋词,司沉在洗澡。”
电话那头传来的,不是韩司沉的声音,而是韩司沉的大嫂乔雪的声音。
宋词手一抖,手中的手机,差点儿滑落在地上。
洗澡。
韩司沉现在和乔雪在一起,他在洗澡。
宋词不傻,这么明显的暗示,她怎么会听不出来!
他们的女儿,生死一线,他现在,竟然还和他的大嫂暧昧不清地搞在一起!
自从两年前韩司沉的大哥在一场车祸中为了救她而死,韩司沉几乎就没在家里过过夜,几乎天天陪在乔雪身边。
宋词知道,韩司沉和乔雪,这是旧情复燃了。
是了,乔雪是韩司沉的初恋情人,而她,不过是当年他迫于压力娶进门的妻子。
她陪他一步步东山再起,她为他生儿育女,她以为,在他日落西山的时候,她不离不弃,他东山再起之时,她会是他心中的唯一。
事实证明,她错了,他成功了,富贵倾城,可惜啊,他心中只有他的白月光,乔雪。
眼泪,在宋词眼眶打转,她强忍着不让眼泪流下来,她对着电话怒吼,“乔雪,让韩司沉接电话!我要跟韩司沉说话!”
“宋词,抱歉,司沉现在真的不方”
“乔雪,把电话给韩司沉!这是我老公的电话,乔雪,你凭什么接我老公的电话!你算个屁!”
韩司沉刚好从洗手间出来,乔雪转过脸,委委屈屈地对着他说道,“司沉,宋词的电话,她说落落生病了,要你去医院一趟。”
“落落病了?”韩司沉眉心一拧,他刚要拿过手机,坐在沙发上的韩睿轩就哇地一声哭了出来。
“二叔别走,二叔抱抱。”
韩睿轩的小脸上,带着不正常的红晕,胖乎乎的小手到处抓啊抓,看上去说不出的可怜。
韩司沉心一软,就坐在沙发上抱紧了韩睿轩。
乔雪眸中泛着水花,她摆出一副识大体的模样,“司沉,你还是过去看看落落吧,虽然睿轩烧得厉害,但是我一个人能照顾他。”
“二叔抱抱。”
韩司沉一把抓过手机,烦躁地对着电话那头的宋词冷声说道,“不就是生病住个院!你这么大一个人还弄不了!”
说完,韩司沉直接挂断了电话。
宋词的眼泪,啪嗒一声掉落了下来,原来,她女儿的生死,还比不上他白月光的儿子发个烧。
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