从锁龙井开始无限模拟正文卷第一百七十二章五爪苍龙

    这个形象，就是他在领悟了丙火后的情况下，进化的形象么。

    姬峥卧在淮水水底，他看着荧幕，陷入了沉思。

    癸水和壬水加强了龙角。

    甲木变成苍黑色龙鳞。

    戊土化作龙骨，增强他的防御。

    丙火变成第五只龙爪……

    所以，他现在的形象，就像是一头五爪苍龙那般？

    这个形象还能接受。

    姬峥对此倒是一点也不感到奇怪。

    他不是第一次知道，龙有第五爪之说。

    在传说之中，四大神龙之一的五爪金龙，就有过这种说法。

    五爪金龙的传说，通常为每一只龙爪，都有五个指头，故而称为五爪。

    但也有另一种传说，五爪金龙有第五爪藏在腹下，龙躯最中心，一般不会轻易露出，像是杀手锏一般的作用。

    所以姬峥对于模拟之中，他出现第五爪，是见怪不怪的。

    反正总比上次模拟进化的龙首蛇身要好多了。

    姬峥产生了浓浓的好奇心。

    他继续看着模拟，想要从中看看，进化后的他，实力到底如何。

    ……

    ……

    这鼓居然还在？

    而且还被摆上来祭坛上？

    姬峥算是明白了，为什么他模拟之中听到这鼓声，会感觉很奇特了。

    阿姐鼓便是人皮鼓。

    传闻之中，这阿姐鼓的鼓声可以连通生死，超脱轮回，并且可以沟通神明，故而大多数用于祭神。

    但阿姐鼓的制作过程却十分的残忍，阿姐鼓需要以人皮来制作，可这里的人皮，却很有讲究，需要以十六七岁的少女来制作。

    并且这里的少女必须没有经历过情爱之事，并且还要是哑巴，据说只有是哑巴，才不会说谎，灵魂才能保证是最为纯洁的。

    曾有传说，制作阿姐鼓时，遇到合适的少女，但却因为其不是哑巴，所以就将其舌头割去，以达到标准。

    而且，最为残忍之处，还是在制作鼓皮时，所需的少女人皮，是需要活剥的，这样才能让鼓声音色更好，神明才会更加喜悦。

    像这样的阿姐鼓，有传说在西方雪区之地还有着不少。

    姬峥大为惊叹。

    说起来，他在模拟之中，见过了太多民俗所产生的神异之物了。

    诸如英歌舞，官将首，掷筊等等。

    这个阿姐鼓虽然透露着一种诡异的风格，但毫无疑问的，也属于神异之物一列。

    姬峥感到了好奇。

    他继续看向模拟。

    ……