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第一百一十九章 年关

    一柄大刀震慑了几只妖类?

    应当是那几只妖类修行太低了吧。

    不过,这样的大刀,也的确能够震慑寻常妖类。

    姬峥若有所思。

    在许多民俗之中,本来就有刀能驱邪镇妖的传说,其中传得最广的,便是‘杀猪刀’。

    据说古时,有一名屠户,以杀猪作为生计,其杀猪技巧精湛,其手艺十里八乡皆闻名,便时不时有乡亲请屠户来杀家中牲畜,日复一日,堆积下来,屠户杀生无数。

    在某一日,屠户家中妻子病倒,屠户求医无果,郎中根本找不到屠户妻子的病因,后来有一先生指点,妻子之病为邪祟所致,一切皆因屠户平日杀生太多,邪祟报复,却因为屠户腰间时常别着那把杀生无数的杀猪刀,邪祟不敢靠近,便害了屠户妻子。

    屠户闻言,当即大惊,询问那先生该如何是好,先生便让屠户回到家中,将杀猪刀挂于家中,屠户照做,次日家中妻子果真好转。

    杀猪刀可避邪驱妖之说,便流传了下去。

    根据姬峥所知,不单单杀猪刀可以避邪驱妖,一些杀生多的刀,基本上可以做到避邪驱妖,比如一些杀鱼为生计手中的杀鱼刀,古时刑场刽子手的断头刀。

    当然了,这些刀类的,也仅仅可以镇住一些修行低的鬼怪妖类而已。

    若是有些修行的,基本上都白给的。

    就比如这模拟之中的,老者手持杀生大刀,若是碰到像老龟或者是蟹妖那一类的,根本起不了作用。

    “人类的神异之物虽然多,但是大部分都是用来对付那些修行不高的妖类的,要对付异兽都有些困难,更别提天界神人。”

    姬峥在思索着。

    他曾经是蛟龙时,这些神异之物,对他还真是挺好用的。

    可现在他已为神话,这些神异之物就没用了。

    “不过,人类到底还是遗失了许多神异之物,说不定其中还真有对付异兽的神异之物。”

    姬峥继续看向模拟。

    ……

    ……

    ……

    ……

    这是什么玩意,居然真的能够沟通他。

    姬峥卧在宫殿,龙头都忍不住抬起,他很好奇。

    看这个形象……

    似乎有些熟悉。

    姬峥思考了许久,最后才想到了一个可能。

    这东西……

    是‘筊杯’?

    传说在上古时期,筊杯是一种能够使人沟通神灵的工具,筊杯原来是用蚌壳来进行的,后来改变成了用木头或竹片来进行。

    筊杯的形状,便像是一轮新月,但是将之分成了两片,在表面的便是突出面,里面则是平整的,这点和模拟之中是一样的。

    而筊杯的作用,便是让人们在需要神灵解答问题时,用来沟通,询问神灵。

    在人们需要神灵解答时,便可跪在神灵之前,将筊杯握在手中,而后将问题在心中告知神灵,然后向上抛出,落地之时,形状不同,便代表着不同的意思。

    若是两枚筊杯,一面突出,一面平整,称为‘圣杯’,意思便是神灵同意,可行。

    要是两枚筊杯皆是隆起一面,便称为‘笑杯’,意思是此事描述不清,又或者是此事掷筊杯者心中已有决定,何必多此一问,又或者是神灵主意未定,可再请示。

    如果两枚筊杯皆是平整一面,那便称为‘哭杯’,意思是神灵不同意,不可行。

    根据姬峥所知,这个‘筊杯’,在很久以前,便逐渐失传了,如今应该在南方沿海一带,仍旧还有。

    “没想到,居然还能在模拟里面,碰到了这么一个‘筊杯’,这人类,一会儿又是官将首,一会儿又是英歌舞,这是把南方的老巢都给搬出来了么。”

    姬峥感到略微诧异。

    他所碰到的人类的神异之物,大部分都是南方所带来的一般。

    他晃了晃龙头,没再多想,继续看向模拟。

    ……

    ……

    ……

    ……

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