第136章20万老弱妇孺建设的生命线

    朱熹此时有些欲哭无泪。

    本来他开创了新的学派，自己的学说也流传后世，他还挺欣慰。

    结果学说被曲解，自己还被后人说私德不行。

    他所在的南宋，是连皇帝都没有作为的朝代。

    他作为一个地方小官，和官员豪绅们斗智斗勇了四年。南宋依旧是乱七八糟的局面。

    他顿悟了，当官救不了南宋，只有当儒家思想成为主流，才能治一治这社会的不正风气。

    因此，他将儒家前辈们的思想融合了佛道思想，总结出了《朱子理学》。

    可是他的“存天理，灭人欲”根本就不是“灭人性”的意思啊。

    他对“人欲”做出解释了的，是指人多余的欲念。

    “饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”

    他为官期间，曾多次上疏宋孝宗，阐述他的这个主张，劝谏皇帝能以公心、善心来治天下之事。

    他正是因为这个思想，还被皇帝、贵族所不喜。

    还有“饿死事小，失节事大“这句话，意思并不是让女子为男子守节啊！

    “节”，乃“气节”也，是做正人君子的基本要求。

    男子汉大丈夫尚且难以坚持的事情，却最后加诸没有话语权的女子身上，这断然不是他的本意。

    因为在他心中，女子不如男，男女是有尊卑之序的。

    所以，当他在漳州任知府时，看到男女自由恋爱，内心接受不了，觉得是“淫奔”，于是下了让女子缠足的法令。

    他重申缠足正是为了重整儒家纲常伦理的需要。

    但是缠足也不是他的突发奇想，更不是他的独创。

    可能只是因为他是历史上第一个以政府法令，要求女性缠足的男性官员，才让后人沦为诟病。

    他也感到很冤枉啊。

    也不是他的思想让后人禁锢了思想吧，而是皇权让他的思想禁锢，他只是一个背锅的。

    他承受了太多！

    至于说他私德不行，他老脸一红。

    他确实是做了这些事情。

    但是后人也不能仅仅只盯着他的私事吧！

    他也是做过一些实事的。

    他救灾，使得灾民得以生活。

    他也为白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。还置办学田，供养贫穷学子，并亲自订立学规。

    这些，能功过相抵吗？

    此时弹幕弹出。

    “教育的意义在于什么，教育的意义当然在于“教育”。”

    “有些东西，阳光照进来就有罪。”

    “改造过的儒家思想就是为了禁锢百姓的思维和思想。”

    “所以从董仲舒开始，儒家就是一个框架，皇帝都把私货往里装。”

    “儒家还是有核心竞争力的，不然为什么都是历朝统治者的首选，还能延续千年。”

    汉武帝之后历朝历代的儒家子弟感觉整个世界观都备受冲击，尤其是明清时期的儒生。

    他们自小熟读四书五经，接受的都是三纲五常的教育。

    细细想来，真的细思极恐。

    原来这才是儒家的真相吗？

    儒家的思想都是皇权赋予的，皇权希望儒家思想是什么样，儒家思想就是什么样。

    或者说，只要对皇权有益，换成道家、佛家思想延续千年，也未尝不可。

    而此时，各朝的皇帝们脸色极为难看。

    天幕关于儒家思想的变革，将他们的小心思彻底暴露了。

    不是为皇权服务的思想要之有何用？

    儒家思想当然是为了皇权服务的。

    脸色最为难看的当属清朝的皇帝。

    他们为了禁锢思想，大兴文字狱。

    现在他们心中一片慌乱，就怕百姓不再遵守三纲五常，那些儒生开始批判皇权。

    正在他们担忧之时，下一个视频开始播放。

    天幕中也给出了横断山脉在滇省境内各地的海拔高度图。

    海拔最高处8500尺，最低处3000尺。

    各朝古人看到后均是满眼震撼。

    横断山脉僻处西陲，那里崇山峻岭、大雪封山、环境恶劣，向来人迹罕至。

    华夏后世怎么会选择在横断山脉修建公路呢？

    这难度何其高啊！

    而且修建之人还是老弱妇孺！

    这些老弱妇孺，竟然在不到一年时间内，修筑成了！

    简直不可思议！

    一些深受改造过的儒家思想熏陶的儒生，此刻满脸都是不解之色。

    华夏后世难道难道没有青壮劳动力来修建公路了吗？

    老弱妇孺九个月便能修建出一条公路，那青壮劳动力不是只要半年就能完成？

    怎么会让老弱妇孺做如此重活？