第241章李世民：两个制度，让后代念我一辈子！
天幕上。
显德殿。
一身日月帝服的李世民对着殿下群臣道：
“国家设置中书、门下以互相检核考察，中书诏敕如有差失，则门下应当驳议纠正。”
殿下群臣束手而立，洗耳恭听。
“人的观点，各有不同，如往来论难，必求其妥当，舍弃己见，采纳异议，又有何害！”
李世民扫视群臣一眼，缓缓道：
“近来，有人袒护朕的短处，知道不对也不加驳正。”
“顺从一人颜色情面，而为兆民之大患，这正是炀帝亡国之政。”
“众卿莫要雷同啊。”
……
……
大秦。
君为臣纲。
嬴政板着脸看着天幕。
君主必须超乎一切批评之上。
《管子》云：“君臣共道则乱，专授则失。”
天下只能有一个声音！
如遇雄主，这岂不是自缚手脚？
不过……
嬴政捂着胸口又想到了胡亥。
对于一些拎不清的皇帝，这是个好制度。
最起码它保证了下限……
……
大隋。
杨坚面无表情。
这是基于三省六部的进一步完善。
但也可以说是进一步限制皇权！
这小子在想什么？
朕建立三省六部可不是为了限制皇……
猛的，杨坚回想起杨广的脸。
……好吧……
朕理解了。
……
……
季汉。
殿内众人都想到了桓灵二帝。
刘备更是颇有感触。
人人都有私欲，君主同样不例外，甚至欲望更大。
而君主只按照自己的私欲行事，滥用权力只图一己之利。
并且没有人或者制度能够制约徇私枉法的君主，那么天下必将大乱。
封驳之事不是没有。
御史就主掌此事，但没有一个具体的制度来保障此事运行。
为了避免君主滥用私权，还是要确立一个有所保障的制度才行啊。
……
天幕上。
一身红色圆领袍的李世民依靠着锦榻，看着眼前的近臣们道：
“人们都说天子最尊贵，什么都不怕。”
“朕就不如此想，天子对上害怕皇天的莅临监视，对下害怕群臣和百姓的仰视。”
“谨慎小心，尚恐怕不合天意，不符人们的希望。”
身穿紫色圆领袍的魏政俯首道：
“这是达到平治的要领，但愿陛下谨慎为怀，始终如一，那就很好了。”
李世民点点头，随即又道：
“人要看清自己的形态样貌，一定要借用明镜。”
“君王要知道自己的过失，就一定须要忠臣。”
“如果君王任性不听谏言，自以为是，臣下就会阿谀顺旨。”
“结果就是君王失国，臣下也不能独自保全性命。”
“一如虞世基等人以谄谀事奉隋炀帝而保有富贵，但炀帝被弑，世基等人同样被杀。”
“你们应拿此作警戒，事情有得失，不要吝惜，要能畅所欲言！”
……
……
天幕上继续播放着。
就见李世民正在逗弄手里的小猎鹰。
突然魏征来了。
李世民连忙把小猎鹰揣进怀里。
魏征一看李世民衣服底下鼓鼓囊囊的，知道有问题，于是就故意说话说得长一点。
等魏征终于说完了走了，李世民把衣服解开一看，小猎鹰已经在怀里闷死了。
……
……
武周。
武则天黑着一张脸。
这帮谏官的确是百无禁忌！
“嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过度，则前圣格言也。”
她每次都能想到朱敬上的这道谏言。
什么叫找一两个“男宠”不是不可以，但弄得太多缺乏节制！
奉宸府一共才二十四人！
朕与那些三宫六院的皇帝比起来已经很收敛了！
……
……
大汉。
刘邦摸着下巴若有所思。
这两个制度看着像是压制君权扩大了相权。
但要加上三省六部制，那就是分散了相权加强了君权。
有点意思。
刘邦越品越觉得奇妙。
相权与君权，居然达到了一种奇妙的平衡状态！
不会像秦朝皇帝那样横压万民独断专行。
也不会像南朝那样，成了大臣们的摆设。
“这小子当皇帝的眼光也这么毒啊？”
“不……应该说这小子对自己也这么狠？”
……
｛魏征劝诫李世民，最喜欢用广神来当反面教材了，一劝一个准！（妙啊）｝
｛原来杨广最大的历史贡献是培养了唐太宗（狗头）｝
……
大隋。
杨坚深吸一口气。
不生气不生气……
不生气才怪了！
朕好好的开皇之治！
就被那逆子竖立成暴秦那般的典型了！
……
｛还有喜欢拿李渊做例子，也一劝一个准（狗头）｝
……
大唐·高祖时期
四个人面无表情，大殿内一片死寂。
……
大唐。
谏官制度的核心还是看皇帝的主观和有没有谦虚纳谏的人品。
制度虽然在其次，但也能发挥很大引导和约束作用。
李世民背负双手，傲然而立。
但像朕这样开明的君主又有多少呢？
有权力而任性的皇帝实在是太多了。
还好啊，大唐的后世子孙们学习了朕这值得敬仰的一点。
不错，不愧是朕！
除了朕谁能容得下那个乡巴佬啊！
不过，魏征可不只是直言啊，他是真的言简意赅切中要害。
……
大唐·宣宗时期
这个制度还是要归功于开国皇帝的开明精神。
李忱敬仰的看着天幕里的太宗皇帝。
什么？太宗皇帝不是开国皇帝？
你放屁！
你还能比朕更了解谁是大唐的开国之君？！
……
大宋。
赵匡胤指着天幕对着赵德昭道：
“有时君主不但要求谏诤者是出于忠诚和尽心竭力，更要求臣下进行谏诤的内容要符合自己的私心私欲。”
“要求能善观风色，不可批逆鳞，直捅君主的丑处和痛处，历史上因拒谏而遭驱贬以至杀害谏诤者的事例是很多的。”
“君主鼓励臣民谏诤，设立专职谏官，但纳谏与进谏只是君臣之间的一种道义上的契约。”
“它本身是没有一套与之相关的制度来约束君主必须听从。”
“听与不听，从与不从，一切由君主自己决定，从而也让谏诤制度成为虚文。”
赵匡胤指着点了点天幕里的李世民道：
“哪怕是在言谏和封驳制度比较完善的唐太宗时期，也曾经出现过“阿旨顺从，唯唯苟过，遂无一言谏诤”的现象。”
“足以证明没有制度约束君主听从谏诤，没有制度保护谏诤官员的安全，谏诤制度往往就会流为形式，成为摆设。”
“这也是唐末废了谏官的缘由。”
赵德昭看了眼天幕，随即道：
“所以父亲下与士大夫共治天下的缘由，是为了保护谏官？”
赵匡胤点点头，随即感叹道：
“唐代实行三省六部制，门下省担负着“驳正违失”的职责，有权“涂窜诏敕之不便”，也有权将皇帝的诏令驳回。”
“谏官也具有相应的监督权力，但还需有不杀士大夫的制度才能保证权力得到制约。”
“不杀士大夫，才有敢言之士。”
“士大夫的气节，不能依靠不怕杀头的勇气，而必须有制度作为保障才行啊。”
……
有人问李世民的分会是多少，这章内容其实就透题了。